DICCIONARIO DE SANTERÍA


Abikú: Un espíritu dañino que posesiona a un niño pequeño y lo enferma hasta que muere.
 
Acuelle: Bendición.
 
Afoché: Un polvo mágico preparado por el babalawo de la raíz de ñame.
 
Aganyú: Una deidad Yoruba sincretizada como San Cristóbal y se dice que es el padre de Changó.
 
Agogó: Las campanas usadas para invocar a los Orishas.
 
Ahijado: Una persona respecto a sus padrinos.
 
Ainí: Sucio, descuidado.
 
Ajá: Agua
 
Akoñrín: Cantante o llamador ceremonial de los Oríshas.
 
Akpetebí: Señora, amante de un Orisha varón.
 
Alabbgwanna: El espíritu solitario, se dice que es la mamá de Elegguá.
 
Alafia: Bendición; también uno de los títulos de Changó.

 
Alakisa: Sucio, mal oliente.
 
Alégbo: Feo.
 
Aleyo: Un no creyente o no practicante de Santería; alguien no iniciado en la religión.
 
Alforjas: Atributos de Babalú-Ayé.
 
Aloguó: Muy bueno.
 
Alogura: Fuerte, poder.
 
Aluyá: El baile favorito de Changó, que él ejecuta mientras esgrime un hacha de doble hoja en cada mano.
 
Amalá: Comida favorita de Changó, preparado con okra y harina de maíz.
 
Amarre: Sortilegio arrojado para asegurar el afecto de un amante.
 
Anafre: Lata de estaño llena de carbones encendidos que es usada como horno por los pobres en los trópicos.
 
Apotí: El trono usado por un Orisha durante la iniciación del asiento.
 
Ara: Cuerpo.
 
Arani: Feliz.
 
Aré ikú: Santeros mayores muertos.
 
Arikú baba awó: Bendiciones para ti padre santo.
 
Arón: Enfermedad.
 
Asé: Alimento.
 
Asentar: Iniciar a alguien como santero.
 
Ashé: Poder, bendición.
 
Asiento: La principal ceremonia de Santería, durante la cual una persona es iniciada como santero.
 
Asoñá: Amén.
 
Ayé: Uno de los cinco igbo, o elementos usados en el sistema de adivinación conocido como La Tabla de Ifa.
 
Ayugbona: El santero o santera que asiste a la madrina o padrino durante el asiento.

 
Babalawo: Sumo sacerdote de Santería e hijo del Orisha Orúnla.
 
Babalú-Ayé: Orisha que es patrón de los enfermos, sincretizado como San Lázaro.
 
Babaocha: Santero varón.
 
Baba-oro: Padre celestial.
 
Batá: Los tres tambores sagrados de Santería, llamados Iya, Itótele y Okónkolo.
 
Batea: Tazón de madera de Changó donde se guardan sus otanes e implementos.
 
Bilongo:Un sortilegio maligno.
 
Bohío: Choza puertorriqueña, con piso de tierra apelmazada y techo hecho de madera de frondas de palma entretejida.
 
Botánica: Almacén de géneros religiosos que proveen las necesidades de los santeros.
 
Brazalete de mazo: Brazalete ritual recibido por el santero durante el asiento.
 
Burucu: Maligno.
 
Cabio Sile: Saludo tradicional para Changó, también usado cuando el nombre del Orisha es mencionado.
 
Cambio de cabeza: Que tiene lugar cuando un Orisha transfiere su propiedad de la “cabeza” de un individuo a otro Orisha.
 
Canastillero: Donde el santero guarda las soperas con los otanes e implememos de los Orishas.
 
Candomblé: Versión brasilera de Santería, también conocida como santuario.
 
Caracoles: Usados por el santero para adivinar el futuro.
 
Cascarilla: Cáscara de huevo en polvo usado por los santeros como elemento de purificación, también conocido como efún.
 
Changó: Patrón del fuego, trueno y relámpago, quien trae victoria sobre los enemigos y todas las dificultades, sincretizado como Santa Bárbara.
 
Cheketé: Bebida preparada para los Orishas con naranjas.
 
Collar de mazo: Uno de varios collares de cuentas pesados que el santero usa durante la iniciación.
 
Collares: Elekes, la primera iniciación de Santería.
 
Coquitos: Medias cortezas de coco, pulidas a un brillo de alto caoba y usado para beber café en los trópicos.
 
Corojo: Una semilla amarilla usada para propósitos rituales.
Cosi: Desterrar, echar.
 
Concha de cauri: La concha marina usada por el santero para adivinar el futuro.
 
Cundiamor: Hierba sagrada para Babalú-Ayé y usada para curar diabetes.
 
Daque: Silencio.
 
Daradara: Fuerte.
 
Derecho: Pago ritual para los Orishas.
 
Despojo: Purificación ritual.
 
Día del medio: El día después de la iniciación, cuando los no iniciados pueden rendir sus respetos al yaguó.
 
Didún: Dulce.
 
Dilloggún: Sistema de adivinación por caracoles.
 
Ebbó: Sortilegio mágico, ritual de purificación, cualquier número de rituales hechos para purificación o protección para ocasionar un cambio deseado para la vida de un individuo.
 
Ebbó de entrada: Un ebbó dirigido a purificar al iniciado antes del asiento.

 
Eburegua aimó: Extremadamente sucio, vergonzoso.
 
Efún: Cascarilla o cáscara de huevo en polvo.
 
Eggó: El monte.
 
Eledá: Angel guardián de un individuo.
 
Elegguá: El mensajero de los Orishas y guardián de las puertas; sin él nada puede ser logrado; es sincretizado como San Antonio y como el niño Santo de Praga.
 
Elekes: Los collares rituales de Santería.
 
Ellifé: Una de las cinco posesiones del coco durante el sistema de adivinación del coco.
 
Eluke: Un abanico hecho de plumas usado para refrescar a los Orishas cuando se agitan.
 
Eri aworan: Uno de los cinco igbo o elementos usados en la Tabla de Ifá.
 
Erú teché: Semilla especial usada durante la preparación del asiento.
 
Escoba amarga: Planta usada en los baños de purificación y para alejar a los abikú; es conocida botánicamente como parternium hysterophorus.
 
Eshú: Los veintiún aspectos de Elegguá; hay veintiún Eshús.
 
Espíritu solitario: Alabbgwanna, se dice que es la madre de Elegguá.
 
Estera: Usada por los santeros para rendir sus respetos a los Orishas.
 
Ewe: Plantas, yerbas.
 
Ewe ayó: Uno de los cinco igbo usados en el sistema de adivinación conocido como la Tabla de Ifá.
 
Fibú: Algo malo.
 
Fiesta de santo: Fiesta especial en honor de los Orishas.
 
Flamboyán: Poinciana real, árbol nacional de Puerto Rico.
 
Florecita: Palabra española que significa flor pequeña.
 
Foribale: Genuflexión hecha a un Orisha o a un santero más viejo.
 
Fundamento: Los cinco collares o elekes; también el ingrediente secreto de cualquiera de las iniciaciones.
 
Güemilere: Una fiesta para los Orishas o santos.
 
Guerreros: (Elegguá, Oggún, Ochosi y Osun), una de las más importantes iniciaciones de Santería.
 
Hacer el santo (asentar): Ser iniciado como santero.
 
Hekua: Bendiciones.
 
Ibeyi: Gemelos celestiales.
 
Ide de Orúnla: Brazalete sagrado para el Orisha Orúnla, preparado por el babalawo y dado a un individuo durante una iniciación especial para adquirir la ayuda y protección del Orisha.
 
Ifá: Otro nombre de Orúnla, el dueño de la Tabla de Ifá.
 
Ife: La ciudad legendaria de donde vienen los Orishas al sur de Nigeria.
 
Ifé: Amor.
 
Igbo: Los cinco elementos que comprende la Tabla de Ifá.
 
Igbdu: Santuario donde tiene lugar la iniciación.
 
Igbón: Santeros mayores muertos.
 
Ikú: Todos los muertos; muerte.
 
Ilé: Hogar.
 
Ilé Olofi: La casa de Dios.
 
Ilé-Orisha: La casa de un Orisha, que significa usualmente casa de un santero.
 
Inafa: Collar de iniciación, o collar de mazo.
 
Inle: Patrón de la medicina, sincretizado como San Rafael.
 
Iré: Buena suerte.
 
Irolé: Día.
 
Irora: Pesar.
 
Itá: Todas las predicciones hechas por el babalawo y los santeros para el iniciado, o yaguó, después del asiento.
 
Itagua: Una de las posiciones del coco en el sistema de adivinación del coco.
 
Italero: Santero que se especializa en la lectura de los caracoles y que msti-oye a otros santeros en este arte.
 
Itótele: Uno de los tambores sagrados de Santería.
 
Itutu: Ceremonia dirigida en la muerte de un olocha.
 
Iya: Madre; también uno de los tambores sagrados de Santería.
 
Iyalocha: Santera.
 
Iyá-oro: Madre celestial.
 
Jíbaro: Campesino puertorriqueño.
 
Jícara: Calabaza hueca, cortada en la mitad y usada como recipiente de beber.
 
Jutía: Zarigüeya, ingrediente mágico de muchos sortilegios y rituales y alimento favorito de Elegguá.
 
Karioriocha: Nombre africano del asiento.
 
Lalafia: Bueno, feliz.
 
Letra: Mensaje del coco o los caracoles.
 
Libreta: Donde los santeros anotan todos sus secretos y los detalles del asiento.
 
Lucumí: Nombre cubano de los yorubas.
 
Macumba: Versión brasilera de Santería.
 
Madrina: La profesora o instructora del iniciado en los misterios de los Orishas.
 
Mai de prenda: Palera, mujer iniciada en el culto del palo.
 
Majá: Serpiente tropical.
 
Mamalocha: Santera.
 
Manigüa: Palabra cubana para el bosque.
 
Manilla: Brazalete especial sagrado para una Orisha.
 
Máscaras: Usadas el día de los inocentes en Puerto Rico.
 
Matanza: El ritual de sacrificio de los animales durante el asiento.
 
Medio asiento: Medio iniciación usualmente dirigida para un niño nonato sobre el abdomen de su madre.
 
Melao de caña: Melaza.
 
Modopué: Gracias.
 
Moyubar: Saludar a los muertos o a los Orishas, pidiéndoles su bendición.
 
Mundele: Persona blanca.
 
Negreros: Comerciantes de esclavos.
 
Nganga: Prenda, o calderón, donde el palero guarda sus secretos.
 
Noúmeno (pl. noúmenos): Algo intangible, incognoscible por los sentidos pero concebible por la razón.
 
Oba kosso: Uno de los títulos de Changó.
 
Obatalá: El padre de los Orishas, patrón de paz y pureza, sincretizado como Nuestra Señora de la Merced.
 
Obba: Esposa de Changó y patrona del hogar.
 
Obi: El coco, quien en un tiempo fue también un Orisha pero cayó en desgracia a causa de su pecado de orgullo.
 
Obi güi güi: Coco seco.
 
Obí kolá: Una de las semillas usadas en la preparación del asiento.
 
Obini: Chica, mujer, hembra.
 
Ocana sode: Una de las posiciones del coco en la adivinación del coco.
 
Ocha: Orisha, santo.
 
Ochí: Horrible.
 
Ochosi: Patrón de los cazadores, uno de los Guerreros, sincretizado como San Norberto.
 
Ochu: Luna.
 
Ochumare: Arco iris.
 
Odduarás: Piedras de chispa usadas por Changó en algunos sortilegios.
 
Oddudúa: Esposa de Obatalá, dada a él por Olofi.
 
Oggún: Patrón de los metales y toda la gente trabajadora, sincretizado como San Pedro.
 
Okónkola: Uno de los tambores sagrados y la base sobre la cual Itótele e Iyá se hablan el uno al otro.
 
Okuelé: Los ocho medallones unidos por una cadena que el babalawo usa para adivinar el futuro.
 
Olocha: Santero o santera.
 
Olocun: Aspecto de Yemayá, se dice que vive en las profundidades del océano.
 
Olodumare: Dios el creador del universo.
 
Olofi: Dios como creador de la humanidad y la fuente de los Orishas.
 
Olorún: Otro nombre para Dios.
 
Omiero: El líquido sagrado preparado con un mínimo de veintiuna y un máximo de 101 hierbas para cualquiera de las principales iniciaciones de Santería.
 
Omo: Hijo.
 
Omo-Changó: Hijo de Changó.
 
Omodere: Niños.
 
Omo-mi: Mí hijo.
 
Omo-Orisha: El hijo de un Orisha, o santero.
 
Oñí: Miel, atributo de Oshún.
 
Ordún: Cualquiera de los patrones de los caracoles.
 
Oriaté: Maestro de ceremonias y lector experto de los caracoles.
 
Orisha: Santo, una de las deidades del panteón Yoruba.
 
Orisha-oko: Patrón de agricultura, sincretizado como San Isidro Labrador.
 
Oro: Cielo, también música de tambor tocada a Olorún-Olofi.
 
Orobó: Buena suerte.
 
Ororó: Malo, maligno.
 
Oru: Sol.
 
Orúnla: Adivinador principal del panteón Yoruba, conocido también como Ifá y Orúnmila; el patrón de los babalawos.
 
Orúnmila: Otro nombre de Orúnla.
 
Osain: Dueño del monte y todo ewe; tiene sólo un ojo, una pierna y un brazo, el resultado de una batalla con Orúnla.
 
Oshún: La hermosa Venus del panteón Yoruba, patrona de amor, matrimonio y oro; ella es una de las akpetebís favoritas de Changó y es sincretizada como nuestra señora de la Caridad del Cobre, santa patrona de Cuba.
 
Osun: Uno de los Orishas, que siempre está con Elegguá y previene a los santeros cuando el peligro esta cerca.
 
Osún: Comida de funeral ofrecida a un santero muerto.
 
Ota: Uno de los cinco igbo usados en la adivinación de los caracoles.
 
Otá: Enemigo.
 
Otanes: Las piedras planas y suaves que representan a los Orishas.
 
Otutu: Frío.
 
Oyá: Patrona del cementerio y dueña de la llama; ella es una de las favoritas de Changó y es sincretizada como Santa Teresa y Nuestra Señora de la Candelaria.
 
Oyekun: Uno de los patrones en el sistema de adivinación del coco.
 
Padrino: El profesor e instructor del iniciado y el que dirige el asiento.
 
Pai de prenda: Palero, hombre que ha sido iniciado en el culto del palo.
 
Palero: Individuo iniciado en los misterios del culto de palo.
 
Palo: Culto africano basado en las creencias y prácticas mágicas de la tribu de Bantus, también conocidos como congos; hay dos caminos en el palo, palo monte y palo mayombe.
 
Papá Dios: Dios el padre.
 
Parada: Una de las partes importantes del asiento, cuando el santo u Orisha es coronado en la cabeza del iniciado.
 
Paraldo: Ebbó o sortilegio.
 
Patakí: Leyenda de los Orishas.
 
Pava: El gran sombrero de paja usado por el jíbaro puertorriqueño.
 
Pilón: La butaca donde el iniciado se sienta durante el asiento.
 
Plaza: Ofrenda de frutas y manjares tropicales para un Orisha.
 
Prenda: La nganga o calderón, donde el palero guarda sus secretos.
 
Prendición: Parte del asiento cuando el collar de mazo es deslizado por sorpresa alrededor del cuello de un iniciado.
 
Puerta: El cortador de caña principal en una cuadrilla de cortadores de caña.
 
Rayado: Alguien que ha sido “cortado” en Palo, cuando el iniciado recibe los cortes tribales de los Bantus en ciertas partes de su cuerpo.
 
Rayar: Ser “cortado” en palo.
 
Registro: Lectura con los caracoles, las cáscaras de coco, o el okuelé.
 
Rogación de cabeza: Purificación ritual de la cabeza del individuo, hecho con coco rayado, cascarilla, y manteca de cacao, entre otros ingredientes.
 
Santería: Culto latinoamericano basado en las religiones y prácticas mágicas de los Yorubas; la palabra significa adoración de los santos y acertadamente describe la práctica de religiones de la adoración de los Orishas, sincretizado como Santos Católicos.
 
Santero: Iniciado y practicante de Santería.
 
Santero mayor: Mayor entre los santeros.
 
Santo: Orisha Yoruba, sincretizado como Santo católico.
 
Santuario: Versión brasileña de Santería.
 
Setí: Pez diminuto, nativo de Puerto Rico, usado para preparar un plato tropical conocido como empanadas de setí.
 
Sopera: Usada para albergar los otanes.
 
Sureye: Invocación ceremonial a los Orishas.
 
Tabla de Ifá: Principal sistema de adivinación de Santería.
 
Talaca: Pobre.
 
Tambor: También una fiesta especial dedicada a un Orisha cuando los batá son tocados en honor de ese Orisha.
 
Toque de santo: Tambor.
 
Unsará: Desaparecer.
 
Yaguó: El iniciado durante y después del asiento.
 
Yemayá: Patrona de los mares de la maternidad; madre de catorce de los más importantes Orishas, incluyendo a Changó, sincretizada como Nuestra Señora de Regla.
 
Yerbero: Experto en yerbas.
 
Yeza: Marcas tribales del Yoruba.
 
Yoruba: Tribu nigeriana cuyos mitos y ritos son la base de Santería.
 

0 comentarios:

Publicar un comentario

Entradas populares

Entrada destacada

DICCIONARIO DE SANTERÍA

Abikú: Un espíritu dañino que posesiona a un niño pequeño y lo enferma hasta que muere.   Acuelle: Bendición.   Afoché: Un polvo...